[사주읽기]미월의 병화 건명(2)

 

4.대운의 흐름

 

  나이       90     80 70 60      50 40 30    20 10

               丙     丁 戊 己       庚 辛 壬    癸 甲

               戌     亥 子 丑       寅 卯 辰    巳 午

           金方        水方           木方          火方

 

  ⅰ)이 사주는 초년 화방(구신운; 힘드는 운)에 시작하여 목방(약신운; 보통의 운), 수방(용신운; 길운)을 거쳐 금방(희신운; 길운)에 이르는 대운의 흐름이다. 방(方)은 방향을 말하는 것으로 30년을 지배하는 큰 운의 흐름이다. 기신(忌神)은 용신을 극하는 흉신(凶神)이고, 구신(仇神)은 기신을 생하며 희신을 극하는 흉신이다.

 

  ⅱ)초년을 제외하고 운의 흐름이 좋은 사주다.

   ①이 사주는 초년이 화방 즉 구신방운이니 좋지는 않았을 것이다.

 

   ②이 사주는 10대운이니 대운이 늦게 들어오는 사주다. 10대운 갑오(甲午)을 보면, 천간으로 약신 갑목이 들어오면, 년간 신금이 병신합으로 기반(羈絆; 오행이 자기 기능을 하지 못하는 것. 즉 신금이 일主 병화와 병신합으로 묶여서 자기의 기능을 하지 않는 것)되어 자기 기능을 하지 못하니 대운 갑목이 온전하게 들어와서 기신 시간 무토를 극하여 깨니 괜찮았을 것이고

 

    원국의 지지로 대운 구신 오화(午火)가 들어오면, 희신 년지 유금을 화극금으로 극하니 희신 유금이 상(傷)한다. 구신이 들어와서 희신을 극하니 좋지 못하다.

 

 

 

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   ③20계사(癸巳)대운의 시기를 보면, 원국의 천간으로 용신 계수가 들어오면 계수는 용신이니 좋아야 하겠지만 그렇지 못했을 것이다. 시간 무토가 월간 을목에게 극 당한 상태이기 때문에 계수가 온전하게 들어와서 일主 병화를 수극화로 극하면 일主 병화와 신금의 병신합이 풀린다. 병신합이 풀리면 신금(辛金)이 살아나서 월간 약신 을목을 을신충(乙辛冲)으로 충극(冲剋; 충하고 극하는 것)하니 약신 을목이 상한다. 을목이 깨지면 을목에게 극제(剋制) 즉 극 당하여 제압되어 있던 년간 무토가 살아난다. 기신이 살아나는 것이다. 이렇게 되면 좋지 않다. 어려웠을 것이다.

 

    원국의 지지로 대운 사화(巳火)가 들어오면, 사화는 구신이니 나쁠 것 같아도 그렇지 않다. 즉 사화가 들어오면 년지 유금과 사유삼합금반국(巳酉三合金半局; 사유축丑이 삼합금국의 완국完局인데 이것은 축토가 빠져 반국半局이다.; 국은 비슷한 오행끼리 모여 세력을 형성하는 것)이 된다. 즉 구신 사화가 들어와서 희신 유금과 합을 하여 희신이 되는 것이다. 이렇게 되면 좋다. 괜찮은 대운이었을 것이다.

 

  ⅲ)이 사주는 이 사화대운을 마지막으로 힘든 방운인 화방이 끝나고 30임진(壬辰)대운을 시작으로 약신방운인 목방이 시작되었다.

 

  ⅳ)물론 해운(歲運)에 따른 변화야 당연히 있겠지만 대운만으로 보면, 지금은 30임진(壬辰)대운을 지나고 있다. 임진대운 전체를 보면, 지지 기신 진토가 천간 용신 임수를 토극수로 극하는 대운이다. 즉 절각(截脚)되어 들어온 대운이다.

 

  ⅴ)대운은 하나의 간지를 5년씩 끊어서 보니, 지금은 임진(壬辰)대운의 진토(辰土)대운을 지나는 중이다.

 

    원국의 지지로 대운 진토가 들어오면, 년지 유금과 합(진유합)을 하여 진유합금(辰酉合金; 진토와 유금이 합을 하여 금이 되는 것)이 된다. 즉 기신 진토가 들어와서 희신 유금과 합을 하여 희신이 되는 것이다. 이렇게 되면 괜찮다. 따라서 괜찮은 대운일 것이다.

 

  ⅵ)다음에 들어오는 40신묘(辛卯)대운을 보자. 신묘대운 전체를 보면 천간 희신 신금이 지지 약신 묘목을 금극목(金剋木)으로 극하며 들어오는 대운이다. 즉 개두(蓋頭)되어 들어오는 대운으로 간지가 희, 약신이다. 따라서 괜찮은 대운이지만 원국과의 어울림을 보면,

 

    원국의 천간으로 대운 신금(辛金)이 들어오면, 월간 을목과 을신충(乙辛冲)을 하면 앞의 ⅱ) ③에서 설명한 것처럼 시지 구신 무토가 살아나니 좋지 않지만, 그렇게 되지 않고 일主 병화와 병신합(丙辛合)이 되는데 병화는 일主이니 병신합수(丙辛合水; 병화와 신금이 합을 하여 수가 되는 것)가 되는 것이 아니라 병화에 묶여 기반(羈絆) 된다. 즉 희신 신금이 들어와서 구신과 합을 하여 기반 되는 것이다. 기능을 하지 못하는 것이다. 희신이 들어와서 이렇게 되면 좋지 않다.

 

    원국의 지지로 대운 묘목(卯木)이 들어오면, 지지의 구신 토들을 목극토로 극하면 좋은데 그렇게 되지 못하고 먼저 년지 유금과 묘유충(卯酉冲)을 하여 깨진다. 묘유충은 유금이 이기는 충이다. 따라서 희신이 상하지 않으니 괜찮기는 하겠지만 지지의 충은 상충(相冲)이다. 따라서 유금도 데미지를 받지만 원체가 약신방운인데다가 유금이 크게 상하지 않으니 나쁘지는 않을 것이다.

 

 

 

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  ⅶ)50경인(庚寅)대운을 하나 더 보자. 원국의 천간으로 희신 경금(庚金)이 들어오면, 병화가 신금에게 병신합으로 묶여 있기 때문에 온전하게 들어와서 월간 을목과 합(乙庚合)을 하여 을경합금(乙庚合金; 을목과 경금이 합을 하여 금이 되는 것)이 되는 상황이다. 약신 을목과 희신 경금이 합을 하여 희신이 되는 것이니 이것은 나쁠 것 없으나, 을목이 금이 되어 버리니 을목에게 극제 되어 있던 시간 무토가 살아난다. 기신이 살아나는 것이다. 이것은 좋지 않다. 이렇게 되면 하나는 좋고 하나는 좋지 않으니 좋고 나쁨이 섞여 있게 될 것이다.

 

    원국의 지지로 약신 인목(寅木)이 들어오면, 이 또한 지지의 기신 토들을 극하면 좋은데 먼저 년지 유금과 인유원진(寅酉怨嗔; 원진은 미워하고 후회하며 원망하는 관계)이 되어 유금에게 밀린다. 약신이 희신에게 밀리는 것이다. 그러나 희신 유금이 상하지 않으니 괜찮다. 괜찮은 대운일 것이다.

 

  ⅷ)이 인목대운을 마지막으로 약신방운인 목방이 끝나고, 60기축(己丑)대운을 시작으로 수방이 시작된다. 수방은 용신방운이다. 인생의 말년이 용신방운이니 큰 어려움 없을 것이다.

 

 

  ⅸ)용신방운 중의 대운 하나만 더 보자. 60기축(己丑)대운을 보면, 원국의 천간으로 대운 기토가 들어오면, 앞에서 설명한 것과 같이 년간 신금이 병신합으로 묶여 있기 때문에(기반된 상태이기 때문에) 월간 을목이 기능하니(살아 있으니) 을목에게 목극토로 깨어진다. 즉 기신 기토가 들어와서 약신 을목에게 깨어지니 괜찮고

 

    원국의 지지로 대운 축토(丑土)가 들어오면, 년지 유금과 유축삼합금반국(酉丑三合金半局)이 된다. 즉 기신 축토가 들어와서 희신 유금과 합을 하여 희신이 되는 것이다. 이렇게 되면 좋다.

    이와 같이 용신방운은 천간 지지가 모두 나쁘지 않다. 말년은 편안할 것이다.

 

ⅹ)올해는 정유(丁酉)년이다. 천간 구신 정화가 지지 희신 유금을 화극금으로 극하며 들어오는 해운이다. 즉 개두(蓋頭)되어 들어오는 해운(歲運)으로 희신 유금이 약화되어 들어온 운이다.

 

    천간으로 정화가 들어오면 년간 신금을 화극금으로 극하니 병신합이 풀린다. 병신합은 풀리지만 신금이 극 당하여 깨어지니 을목은 온전하다. 따라서 을목이 시간 무토를 극하는 상태는 계속되니 기신 무토가 살아나지는 않는다. 이것은 괜찮지만 구신 정화가 들어와서 희신 신금이 상한다. 이것은 좋지 않다. 따라서 어렵고

 

    지지로 희신 유금(酉金)이 들어오면, 년지 유금과 유유자형(酉酉自刑)이 되면서 유유동합(酉酉同合)이 된다. 유유자형이란 숙살의 기(肅殺의 氣) 즉 가을의 기운인 유금이 모여 추위가 마치 한 겨울과 같아진다는 것이다. 유유자형이 되면 일主와 아무 관계가 없는 일에 끼어들어 남에게 피해를 입히고 일主도 손해를 보는 일이 일어 날 수 있다. 유유동합은 같은 오행끼리 모여 힘이 강해지는 것이다. 또 일지 진토와 합(진유합)을 하여 진유합금(辰酉合金; 진토와 유금이 합을 하여 금이 되는 것; 육합의 하나)이 되니 희신 금이 강화된다. 이래나 저래나 희신 유금이 강해지는 것이다.

 

    이렇게 되면 천간은 어렵고 지지는 괜찮다. 이렇게 되면 좋고 나쁨이 반반이겠지만 전체적으로 평탄한 해가 될 것이다. 다만 앞에서 설명한 것과 같이 유유자형이 되는 해이니 남의 일에 끼어드는 것은 삼가야 할 일이다.

 

5.일主

 

  ⅰ)일主 병화는 체면과 예의를 중히 여기고 다른 사람을 공경할 줄 알고 겸손하다. 성격은 명랑하고 낙천적이며 화려한 것을 좋아하는 면이 있다. 그리고 판단력이 빠르며 자부심이 많다. 모방을 싫어하며 개성을 중시하나 태양처럼 강렬하고 저돌적인 공격성이 있어 한번 성질나면 무서운 면이 있고 성질이 급하고 참을성이 부족한 면이 있다.

 

  ⅱ)일柱 병진(丙辰)은 일지가 식신(食神)이니 솔직하면서도 성질이 급해 말보다 행동이 앞서는 사람이다 보니, 갑작스러운 행동을 보이기는 하지만, 이상(理想)은 큰 사람이다. 일主 병화의 기가 진토 쪽으로 빠르게 빠져나가니 일主의 마음 즉 속내를 쉽게 드러내고 숨김이 없다. 따라서 말이 꽤 많은 일主다. 한 가지 일에 꾸준하고 집요하게 천착(穿鑿)하는 기질이 있다.

 

 

 

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  ⅲ)월柱 을미(乙未)가 백호살(白虎殺)이고, 시柱 무술(戊戌)이 모든 것을 제압한다는 괴강살(魁罡殺)이다. 이 살들은 일柱에 있을 때 작용력이 제일 크고 다음이 월柱에 있을 때 작용력이 크다. 이 살들이 월柱와 시柱에 있으니 작용력이 있다. 어쩌면 일主의 성정(性情)이 매우 강한 면이 있을 것이다.

 

    이 살의 특징은 총명한 대신 고집이 세고 타인에게 지배당하기 싫어하며 남이 자신을 믿고 인정해 주는 것을 좋아하는 명예지향적 성격이고 내유외강형이다.

 

    다른 사람의 의견을 수용하기 보다는 자기주장을 너무 내세우는 면이 있다. 겉으로 과감하고 활발한 양상을 띠지만 속으로 자애심이 적고 냉정한 편이다. 자기가 옳다고 믿으면 밀어 붙이는 경향이 강하고 뒤를 돌아보지 않는다. 그만큼 강직하다.

 

    조열한 미월에 태어난 병화에다가 이러한 강한 살들이 상승작용을 일으키면 일主가 외로울 수 있다. 게다가 이 사주는 일主가 자기의 생각을 밖으로 표현하는 발표력, 표현력, 융통성인 식상(食傷; 식신 상관의 줄임말; 토)이 기신이다. 타인에게 상처를 주는 말을 할 개연성이 있다. 따라서 다른 사람들과의 교통에 신경을 쓰고 의도적으로라도 친화하려고 노력하는 것이 좋을 것이다. 늘 한 템포 늦춰 여유를 가지는 것이 필요하다. 또 살이 강해 일반인에 비하여 사건사고가 많은 편이니 항상 조심할 필요가 있다.

 

 

사주 의뢰 : kjb4117@naver.com

 

 

 

 

 

 

 

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